2013年1月18日 星期五

♡【 妈妈菩萨如是说 】♡








我的弟弟盧昭蓉死後,經過我修密法之後,

由於業障較重,被我接引到「彩虹山莊」,

他統管「彩虹山莊」的幽冥界,他在幽冥界非常快樂逍遙。

  他曾告訴我:

  「快來這裡!」

  「幽冥界有什麼好?」

  「我有二名委內瑞拉的雙胞胎女朋友,真是太好了!」

他仍然吊兒郎當,很「酷」的模樣。

  「不行,我仍然要說法度眾生。」

  我弟弟笑了:

  「度眾生?簡直鬼扯!」

  「你才是鬼!」我罵他。

  我弟弟:

  「在這裡當鬼,確實有好處,鬼不會害鬼,但是,在人間,人會害人,

你的弟子要出來害你了,哈哈!」

  我聽了,啞口無言。

  幽冥界,鬼不會害鬼。

  在人間,何有一日安寧?

  認真說來,這一生的生命之舟始終飄搖不定,在時空之下禍害連連,

我修行無一日中斷,但災劫也無一日停止。

  生命之舟繼續向彼岸的「去處去」。

  但,「魔障」緊緊地在後面追趕著,正應了一句話:「道高一尺,魔高一丈。」

  修行苦。

  度眾生更苦。

  在我的身後,又傳來了我弟弟的呼喚聲:

  「老哥,等一等我,別忘了我,真的要來喔!我一直在追隨著你哪!」


  母親往生時,我用了「中陰救度密法」。

  開天門。

  閉地戶。

  塞人道。

  阻鬼路。

  所以我媽媽的靈魂,由頂竅出去,這是在場念佛的同門都看見的,

她臨終時,獅子臥,頭抬起,靈魂脫離肉身,一點白光,融入宇宙的大光明海。

  我接引我媽媽,成佛去了。我媽媽得到阿彌陀佛的點化,剎那,剎那,開悟了。

  媽媽由於慧根深重,馬上成就菩薩果位。

  我每回去日本旅行,媽媽菩薩始終同行相隨。

  她告訴我:

  「日本我不會丟失,我懂日語。」

  我問她「佛理」。

  她答:

  「這世間所有的人,窮其一生精力,費了很多心思都在尋找金錢,有很多的金錢,

有非凡的成就,但,其實仍然沒有找到。

請注意我講的這一句話,找不到的及找到的,仍然沒有找到。」

  「這是什麼意思?」我問。

  媽媽菩薩回答:

  「佛理是這樣的,只有不找的,才能得到佛理。」

  「不找。」

  「無心。」

  「什麼是無心?」

  媽媽菩薩說:「當一個人,在這世間,什麼都不用尋找,對此世間全無執著之點,

也就是不用心於一切俗務,拋棄財、色、名、食、睡之欲望。

雖身在世間,而心出世間,身相應世俗,而心早已不執著,這佛理自顯了,佛理在其中。」

  我聽了,很驚訝。

  我媽媽竟然明白「般若」了。



【 莲生活佛第146文集 】-【 虚空中的孤鸟 】

【 妈妈菩萨如是说 】



2013年1月17日 星期四

♡【 难得糊涂 】♡







在我一生之中,至親的人,最早離開人間的,

是我的弟弟盧昭蓉,那時他年輕,與情人戀愛火熱。

  只因三言兩語不合。

  便糊塗的自盡了。

  一個剛剛起步的生命,永遠的沉睡著,他不會說話,也不會笑,

更不會跳,也不再鬧,從此不會思考。

  大家說他「愚鈍」。

  大家說他「糊塗」。

  至親的人,第二位離開人間的,是我的母親盧玉女,她是因為二度中風。

  很迅速的離開人間。

  她在離開人間的前幾年,為販賣「水晶」而奔波,在世界各國飛來飛去。

  我們勸請她:

  「不要那麼忙!」

  她沒聽。

  「供養妳一切。」

  她也照樣忙。

  最後她走了,不用在世界奔波賣「水晶」了,什麼都不用了,

什麼都跟她「毫無瓜葛」了。

  我們都說,她太糊塗了,何必去賣「水晶」!

  這兩件親人過世的事,令我的內心大大的震撼,我常常想到弟弟的死,母親的死。

弟弟追逐「情愛」,母親追逐「水晶」,而我回頭想想:

  「你自己追逐什麼?」

  我發覺我自己也迷迷糊糊了,我這一生,同樣的愛過,恨過,做過善事,也做過惡事,

欢笑過,也痛苦過,成功過,也失敗過,得到過,也失去過,

有時聰明,有時愚鈍,有時清醒,有時也糊塗。

  不過認真想一想。

  畢竟糊塗的時候多。

  我跟我的弟弟及我的母親,其實沒有兩樣,相差並沒有多少。

  曾經有人說:

  大家都明白。

  賭城拉斯維加斯,會吃光你的錢,再放你走。

  但是,仍然要去賭。

  為什麼?

  因為人們明知,仍然要賭,這就是「糊塗」。

  當我想到這段話時,我也曾經如此想:

  明明知道眾生難度。

  但仍然不分白天晚上的說法度眾生。

  明明知道會被害。

  仍然去度化他。

  這不是糊裡糊塗嗎?為什麼不清醒些?為什麼?為什麼?為什麼不放棄?

  說起來很可笑,每當一次受害,是會清醒一些,但過後,又糊塗了,

如此,一次又一次的糊塗下去。

原則上說來,我是一個明眼人,又有神通,也有感應,

佛菩薩也會指示我,然而,明知不可能,也要做。

  這不是糊塗嗎?

  我真的鈍!真的笨!

  有時候,好恨我自己,明明知道這個人不能度化,仍然去接近他,直到自己被害。

  後來,我回頭想想──

  「如果沒有糊塗,我怎會有四百萬弟子?」

  「如果沒有糊塗,人生如何會有豐富的內涵!」

  「如果沒有糊塗,我如何會思考,寫下這麼多的書!」

  「如果沒有糊塗,如何能成就大事因緣!」

  「如果沒有糊塗,我會只有一個人開悟,孤寂的走完這一趟人生之路。」

  我發覺,糊塗也很重要。

  因為一糊塗。

  什麼都「安」了。



【 莲生活佛第146文集 】-【 虚空中的孤鸟 】

【 难得糊涂 】



2013年1月16日 星期三

♡【 因果 】♡







有一位年輕人,相貌很英俊,很聰明正直,對父母非常孝順,給人相命,八字很好,

是長壽之相。這位年輕人非常的善良,相信佛法,在大學是佛學社的社長。

  他的父母告訴我,孩子沒有一絲一毫的不良嗜好,他們的孩子是善良正直的人,

而且才讀大學,成績第一名,品行又好,對任何人都是溫文有禮的,

而且還存錢偷偷的行善。

  然而,他到海邊去,一個浪來,把他捲走了。

從此,父母就看不見他了,他也回不來了。

  孩子的父母到我這裡來,問我──

  為什麼會是他?

  善有善報,惡有惡報,正有正報邪有邪報,孩子一生從無犯錯,這是什麼報?

  善良正直的人,就該死嗎?邪惡的人就不會死嗎?

  這算什麼因果?

  我默默無語,連臉都紅了。

  根據宗教的因果來說,一個行善布施的人會有福報,

富人、貴人、成功的人、有福份的人,都是善人。反之,邪惡的人,

會遭到破敗、凶殘、滅亡、死難。

  可是,在現世的因果之中,我們親身觀察,並非如此。

這些事實,常常令我煩惱,仰首問天,不知所云。

  我當然知道這是「因果」,不只是這一世,而是多世的。

因果的排列組合並不如此簡單,因果是錯綜複雜的,

因果不能用簡單的公式去推算,因果是多世的牽纏。……

  我發覺──

  這種「因果」是人們眼睛看不見的,是無可奈何的,是難以理解的。

我自知人類實在可憐,「因果」無情,我自己生活在因果中,也覺悟自己的無能。

  戰爭死亡的人,都該死嗎?

  地震活埋的人,都該死嗎?

  還有「火災」、「水災」、「風災」、「空難」、「車禍」等等,都該死嗎?

  「因果」?「共業」?我無話可說。



【 莲生活佛第146文集 】-【 虚空中的孤鸟 】

【 因果 】



2013年1月15日 星期二

♡【 忍辱如乌龟 】♡








我是老子的信徙,因為我相信他的兩句話:柔弱生之徒,老氏戒剛強。

還有佛教徒的忍辱婆羅蜜,是六度之一。

  「菩薩忍受一切惡。向眾生,心平等;不勳搖,如大地。」

  「若以諍止諍,畢竟不得止,唯忍能止諍,是法真尊上。」

  「如有暴惡人,非理相加謗,智者以誠言,安忍能除之。」

  還有一條是:

  「忍之為德,持戒若行,所不能及,能行忍者,名為有力大人。」

忍辱還是「有力大人」。

  據我所知,我的祖父脾氣不怎麼樣,父親脾氣不怎麼樣,所以我的脾氣也是不怎麼樣。

  也就是說,祖父會忽然勃然大怒,父親也會勃然大怒,而我也會。

  我們都是「紅面鴨」的一族,生氣起來的時候,面紅脖子粗,很像「紅面鴨」。

  我那時奉行兩句話:

  「生氣即莊嚴。」

  「忍辱如烏龜。」

  當我忿怒的峙候,我竟然發覺自己的威猛及英氣,發覺怒中格外的莊嚴,

發覺唯我獨尊,發覺非常的率性,發覺一夫當關,萬夫莫敵,……

  這時候心中只有三個字:

  「誰怕誰!」



  不知是誰講的:

  誰怕誰!

  烏龜怕鐵錘,

  蟑螂怕草鞋。

  ……。

  哈哈!

  我現在常常想,我是一個常常有資格發怒的人嗎?一個佛教徒可以常常發怒嗎? 

一個有深度修養的人可以發怒嗎?

 一個明白「寂靜禪定」功夫的人,可以隨便發怒嗎?去仔細深入的想我( 莲生活佛卢胜彦 )   



是不動如山的行者,是不可以隨便就生氣的,但是,我是有情的人,也有自己的情緒……。



  想想:

  那些混蛋弟子。

  貪財如命的金刚上师

  比俗人更俗氣的法師。

  「真佛密法」舉世難覓,而那些退了道心的「驢」。

……。

  我恨不得一拳把他們打來,我寫了那麼多的書,講了那麼多的法,怎麼仍聽不懂,

簡直要把我活活的氣死。我想把他們打爛,自己也打爛,大家都不活算了。

  但是,但是,但是……。



  我知道,所謂眾生相,原本就是如此的,因為是如此,才需要去救度,

無始以來,都是一樣的。釋迦牟尼佛還授記他的叛逆弟子提婆達多呢!

耶穌還要替猶大及眾生流血呢!一切眾生自然是有善有惡的,何必生氣呢!

眾生與我都是有緣的,又何必發怒相對,而去傷害他們,制裁他們呢!

  我覺得「忍辱」果然是「有力大人」─

  人來加害,不恨。

  人來誹謗,不氣。

  人來誣陷,不瞋。

  人來譏笑,不怨。

  還要,謙卑、恭敬、和顏……低下。

  我學習過忿怒尊的「降伏法」,我自知我的降伏法非常的厲害,

但「降伏法」一定要行者的「瞋怒心」來牽動。但是,我自己知道,我心已寂靜,

思前想後,怨怨相報的日子已過了。

  人家給我一個大巴掌,我仍然不動如山,我是老子信徒,是「有力大人」,

是忍辱如烏龜。  



【 莲生活佛卢胜彦第115文集 】-【明空的大智慧】

【 忍辱如乌龟 】



2013年1月14日 星期一

♡【 寻觅心上人 】♡







有一名男子,名叫俞句。他來問我婚姻的緣份。

  我問:

  「有否女友?」

  答:「無。」

  我略閉目,然後開目。我說:「不是沒有女友,而是有三位,這三友豈不是嗎?」

  俞句瞠日結舌,訥訥不能言。

  最後他說:「因為有三位,始終無下定決心要娶那一位,所以,所以,才說無。」

  我告訴他:

  「美妙啊,美妙的琴音,浩渺無際,聽了這如高山流水的曲子,這才是你有姻緣的妻子了。」

  俞句問:

  「這怎麼說?」

  我答:

  「我看見一名妙齡的少女在彈古箏,她彈出的曲子如同洋洋的山,如同盪盪的水,這位

才是你的妻子。」

  俞句吃驚:「大師如何看出,三位之中,其中有一位是教授古箏的?」

  我回答:

  「這就是神相。」

  我實實在在的告訴俞句:

  心內有人。

  相上有人。

  耳音相應。

  同氣相求。

  我的意思是說,你有三位女朋友,但,其實你自己的心中早已有了衡量。你的內心出現

三個人,面上也現出了三個人。其中一位,手彈古箏,發出美妙的聲音,這聲音和耳朵是相

應的,你的心早已充斥了美妙的曲子,而三人之中,此一人是同氣相求啊!

  俞句問:

  「你能看見?」

  「是。」

  「你也能聽見?」

  「是。」

  俞句敬佩的說:

    「莲生活佛卢胜彦果然是神相。」

 俞句後來果然娶教授古箏的女子為妻。

我舉這例子,是在說明「相由心生」,看相的人最高段的,就是看這個人的心,看見這個人

心中想什麼,這個人心中想什麼,會浮現在頭的上方,可以現出心中想的相,或在頭頂上

方,或在天心眉間,或在太陽穴的地方。更高明的正是,不只是現出了相,連聲音也聽得

到。

  所以我說:

  「修行在心,不在形式上。」

  也就是說,修行先要降伏其心,表面上你裝模作樣的表現,守戒的樣子,行為不表現出

來,外表莊嚴神聖,但,內心裏面,早已偷偷摸摸,老打淫欲的妄想。

  這在我的眼中,一看就看出來了。

  有一位大和尚,外相很好。

  我則嗤之以鼻。

  人問我「為什麼?」

  我說:

  「他的心思亂如麻,連一念都達不到,何況是無念!」

  學佛的人,佛是自心作得,離了這個心,一切都是表面形式而已,心即是佛,佛即是

心,心外無佛,佛外無心,而眾生顛倒,不知自心是佛。 

  認真的說:

  念佛是為得一心,誦經是為了得智慧,持戒是可得生天,布施是可得福報。如果自己不

明心見性,想修行成佛是得不到的。

  思之!思之!



【 莲生活佛卢胜彦第147文集 】-【 不要把心弄丢了 】

【 寻觅心上人 】



2013年1月13日 星期日

♡【 孤单的星星 】♡







有一個深沉的晚上,我偶爾抬頭望向天際,天際一片黑幕,卻只有一顆星星在閃耀。

  其他的星星呢﹖

  是其他的星星遺棄了這顆星,還是這顆星,遺棄了其他的星星,總之,這顆星是孤單的

走自己的路。

  我曾經到印度的古都「亞格拉」旅遊,在一條繁榮的馬路上,看見一個年輕人,這個年

輕人身上除了乾淨的纏腰布之外,一無所有,他的雙手推著雙輪的板車,車上躺著一個人。

我再注意車上躺的人,我怔住了,大吃一驚,這個人全身纏著布,竟然是一具屍體。

  屍體的身上,有黃色的花,有花環置於屍體的身上。

  我的坐車,就和年輕人的屍體板車,並列而行,我看到的一清二楚,那麼直接,那麼坦

然。

  根本沒有送葬的人與送葬的車。

  根本沒有棺木,沒有靈柩車。

  根本沒有親戚朋友。

  一切都那麼簡單。

  導遊告訴我們:

  「這是要在一個隱密的沙地火葬,或者要推到河濱(聖河)去火葬。印度人對這樣子的

屍體,司空見慣,沒有什麼好驚異的,死亡到處可見,我們天天和死亡在一起。」

  我到了「瓦拉那西」,蔘觀了「恆河的火葬」,屍體一排一排的躺著,火不停的燃燒。

  在我的畢生之中,第一次看見那麼多的屍體並排,正在等待化為灰燼。

  我想起導遊的話:「死亡到處可見,死亡和我們在一起。」

  我覺得,佛陀的話,真是真理,有生必有死。死亡就像印度的恆河一樣,吞噬了印度人

的屍體,這裡面不只是屍體,它還吞噬了每一個人的一切,像「愛情」、「名位」、

「金錢」、「虛榮」、「快樂」、「痛苦」、「知識」。


一切的一切,一切所累積,全部歸於恆河所有。


  當一個人死亡的時候。

  就像天際一顆孤單的星星。

  只有一個人走。

  我曾經為此,靜下心來好好想──

  我自己的出生,自己的童年,自己的讀書成長,自己年輕的事業,自己的學佛出家,自

己創辦的真佛宗,自己的修行證悟,最後,自己的隱退,最後我將面對:

  「死亡」。

  死亡之後,我不可能再寫書了。

  死亡之後,我不可能再畫畫了。

  死亡之後,我不可能再弘法了。

  在短短的幾年之間,我當然看著很多師父死亡──

  了鳴師父死了,十六世大寶法王死了,薩迦證空上師死了,慧三和尚死了,賢德和尚死

了,普方金剛死了,李炳南居士死了。------

  我看著很多師父死了。

  我是觀察者,但是------

  「觀察者是被觀察者,體驗者是被體驗者。」  

  有一天,我的弟子們會説:


   「蓮生活佛卢勝彦死了。」  


這個時候,我要對所有的弟子們說:

  「我的書籍存在,我的畫存在,我的真佛密法存在,最重要的是,我的愛存在。」

  這個時候,西方的天空會有一道彩虹昇起,很大很大的光彩,有月亮般大的蓮花會冉冉

而來,我會比現在更年輕,我的光明是強烈而永恆的,是照耀十方的,這是娑婆世界因緣的

解脫時刻的到來。

  孩童的笑聲消杳了,夢幻破滅了,婚姻及家庭子女全斷了線,真佛宗的法務消失了,在

這樣的一條路上,「死亡」就是一切的終結者,呼吸不存在,一切也不會存在。


  我會是月兒近處一顆孤單的星星嗎?

  我會孤獨黑暗嗎?

  我會一個人走嗎?

  不!

  這不是死亡,而是再生,是一種解脫。我自己將會經歷它,以自己身上的光明(子光

明),回到宇宙意識的毘盧聖海(母光明),「子母淨光」合一,得到「果光明」。這不是

死亡,它是永恆。



【 莲生活佛卢胜彦第123文集 】-【 流星与红枫 】

【 孤单的星星 】