♡【 千盏灯万盏灯 】♡

                                            ——莲生活佛卢胜彦

　

站在西雅圖的西方山丘，可望見整個西雅圖城。

　　在夜間，是千盞燈，萬盞燈。我喜歡開車到山丘上，去望一望千盞燈萬盞燈的斑斑爛

爛。

　　那些燈，使我想起佛前的油燈──

　　溶溶地滉漾出燈的光明，火光的自在與怡欣。

　　山丘甚高，清風徐徐，眼前便是豁然一片清朗，火光悄然在目，滿目璀璨及清新，而

我，仍然昂揚赤子般的心情，目不轉睛的凝望。

　　這景緻多麼的坦然，那些霓虹的燈，日光的燈，街上的銀燈，亮麗的與建築物相交接，

連街上移動的車燈，均浸浴在一片大光明之中，燈的臉容就是一朵朵燦爛的微笑。

　　於是悄悄在我心中，彷彿點亮了，千萬條鍍了黃金的光芒，便倏然的向空中放射。

　　這一剎那的獲得，往往是突然而來的領悟，當我清明時，算是佛心與光明的景物互相照

會，一切的融入就自然形成，在燈火的溟漾之下，是明朗熠耀的氣勢，一幅心領神會的境

界。

　　在這境界裏，生命自然開花，就讓自己耽溺在靜觀的愉快裏。

　　不用語言。

　　不用文字。

　　就這樣忘了回家，忘了自己。

　　去看千盞燈，萬盞燈，並非不可企及的世界，祇是它也非故意的造作，在自然心靈的觀

照之下：

　　有紅燈、綠燈、黃燈、白燈、藍燈、紫燈，這一盞又一盞的燈，彷彿全在自己的心中點

燃，彷彿光明正照著心光。

　　此時正是：

　　來者自來。

　　去者自去。

　　熠耀的燈，又何嘗留影！

　　就在千盞燈，萬盞燈前，立下誓願吧！

　　我，「天地一比丘」，就在千盞燈，萬盞燈之前，述說誓願，願我化為虛空藏，護持正

法，於三千大千世界的所有微塵道場。

　　我，「天地一比丘」，願我的千萬燈明如我的眼，如千眼觀音，觀察眾生之疾苦，設法

解除眾生的障礙，早使障盡願滿。

　　我，「天地一比丘」，願我生生世世，早得智慧，用悲心轉大法輪，盡全力度眾生，永

不疲厭。

　　我，「天地一比丘」，願六通具足，分身無數，彌布虛空，以無上神力，救眾生，度眾

生。虛空有盡，我願無盡。

　　我願自性清淨。

　　我願本無生滅。

　　我願本自具足。

　　我願如如不動。

　　我願能生萬法。

　　我的誓願現在祇變成了「施捨」，我的人生就是一種「施捨」，我盡全力去做到這一

點，我供獻我所有的一點一滴。我明白，世界上所有的東西，都不是永恒的，生與死，是自

自然然的，將來，我會回到摩訶雙蓮池，但在同去之前，我要「施捨」。

　　我，「天地一比丘」明白，我看見別人悲痛時，其實我的內心也極度的悲痛，表面上我

並不哭泣，好像心腸很硬，其實我的淚水永不間斷，我的憐憫，永遠使我的心中流淚。

　　我領悟到──

　　放下是禪。

　　放不下也是禪。

　　不思量，用不思量來思量，就是禪。

　　我，「天地一此丘」在千盞燈，萬盞燈之前，用觀「燈」的智慧，向內證得，這廣大心

的世界。

【 莲生活佛卢胜彦第72文集 】-【 天地一比丘 】

【 千盏灯万盏灯 】

♡【 观鱼 】♡

来何所见去何闻，吾等自在岂等闲；

东西南北皆国土，如此无忧道千年。

                                                ——莲生活佛卢胜彦

「閃米密西湖」有一種魚，非常細長，其游姿很好看，我常常坐在堤岸旁，觀魚。 

　　觀魚，使我想起莊子與惠子的對話： 

　　莊子與惠子遊於濛梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」 

　　惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」 

　　莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」 

　　惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」 

　　莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」 

　　這「子非魚，安知魚之樂」的文字，眾人皆知。 

　　惠子用的是「推理」。 

　　而莊子用的是「觀察」。 

　　事實上，「推理」的東西，有時候不一定是正確的啊！

　　我喜觀魚，在淡淡的黃昏，清涼的微風吹拂之下，我到「魏德文公園」，走在清寂湖畔

的小石子路上，去尋訪魚兒的快樂。 

　　湖總是空寂無人，堤岸長長，湖水清藍，放眼望去，平靜舖展。 

　　我注視堤下的湖水半深處。 

　　有一幅魚兒的悠游畫面，那水底，水草細沙處，有幾條魚，其意態彷彿悠閒漫步，我不

經意的注視，一隻隻的展現划水的翅，及輕搖的尾，那魚的身影，緩緩的印在湖底。

　　我就這樣不經意的注視看。 

　　也許牠們是一個家庭，緊緊的幾尾跟隨在一起，親蜜的不分開，時而俯首接吻，時而抬

頭，時而擺動。 

　　魚兒，其游姿之美，其悠閒，在水中自在的嬉戲，這種投影在我的心中，莫不是芭蕾舞

的舞蹈藝術了。 

　　在靜靜的觀賞之後，我覺得自己彷彿不如魚了，因為魚兒隱居在「閃米密西湖」中，牠

們滴溜溜的世界之中，怎知又有其他世界，牠們祇要快快樂樂的覓食，一天三餐都解決了。  

　　悠遊的魚有煩惱嗎？ 

　　有人與事的困擾嗎？ 

　　有爭勝好強嗎？ 

　　觀魚，感通了我「天地一此丘」的心性，使我產生退隱的心，淡泊的心志，漸漸的，我

孌成了那魚兒。 

　　彷彿在我面前，展出一片平緩的水波，水甚溫柔，我欣賞那水底光燦的影彩，成行的水

草間，盤桓流動的自然聲韻。 

　　晴雨光彩，皆我喜愛。 

　　晴天璀璨。 

　　雨天漣漪。 

　　這是一種自然無憂的日子，交織成令人迷失的光彩。我喜愛蘊藉而平靜，我可以伸展自

由自在的翅膀，平靜的迴旋在小草細砂之上，或者祈在上方盤桓，靜靜的靜止，像在參禪，

擷取了穩定安憩。 

　　我這魚兒的願望： 

　　願有情均能相隨。 

　　願水草豐盛。 

　　願天下眾生均有棲息之地。 

　　願湖水永遠漲滿，喜悅漲滿。 

　　這原本就是我心之嚮往，當夕陽落下，我卻仍然眷戀地走在這長堤上，這種眷戀和堤一

樣的長，觀魚的境界，仍然在自己的心中疊波迴盪，每一個景緻，都使我心弦震撼。

　　我早已不喜人事的興盛及衰敗，早已不想叱吽風雲，不願見到迫害與喧囂，不願見到私

慾及妒嫉，那些人間的斑斑駁駁，在我的時光中，早已遺忘。 

　　祇想當一隻快樂自在的魚。 

　　不憂慮三餐。 

　　永遠悠游於「閃米密西湖」之中。

【 莲生活佛卢胜彦第72文集 】-【 天地一比丘 】

【 观鱼 】

♡【 伤痛是美丽的 】♡

——莲生活佛卢胜彦澎湖之旅

我不否認，在我的心靈之中有很多的傷痛回憶。 

　　這些傷痛，就如同我家後院的落葉滿地。 

　　有時，我故意不去掃它，讓新葉堆疊上舊葉，遮掩了過去的一些人一些事。我喜歡觀落

葉，落葉如傷痛，而傷痛也甚美麗。 

　　怎麼說呢？原來一個比丘的心靈，一切的牽執都可以放下，我把萬事萬物，均看成煙聚

塵散，一切均是空幻，不要去執著，放下迷障。 

　　我在「真佛密苑」，獨自搖金剛鈴，獨自敲鐘磬，清脆的磬音，使我清明，使我安然。 

　　雖有傷痛，卻是平安。 

　　我知道，一夜的風雨，吹落多少生機，蕭瑟的寒風，會帶著殘敗與憔悴。 

　　昔日： 

　　感情的際遇。 

　　人事的變遷。 

　　世俗的得，世俗的失。 

　　總是叫人唏噓啊！ 

　　我現在是和尚了，祇剩一個孤獨的身影，昔日已塵封，加那殘敗的落葉，就將化去。前

塵往事的紛擾，歸於沉寂。

　　生離死別，對一切有情者而言，是一件很殘酷的事，自然曾感到莫大的痛苦，尤其親人

遠隔，會使人愈想愈傷心。

　　我曾痛哭。 

　　也曾流淚。 

　　悲哀而無助的哭泣著。 

　　但，現在，曾經那麼難以忍受的痛楚，在無法排除之下，那麼就試看去接納及咀嚼，日

復一日，去消化它。 

　　憂患和挫折，轉化成歷練。 

　　感情的創傷，化為人生圓熟的智慧。 

　　一切的打擊，變成了一切的錘鍊。 

　　這一切一切傷痛，竟然是黃金葉片，光澤耀人。在這種結果之下，會逐漸成熟而豁達，

一切是瑩潔的，是繁花綻放，是碩果纍纍，傷痛反而是美麗的，這真是奇妙啊！

　　這並不奇怪，也並不矛盾，每一個人都有自己的過去，不必懊悔，不必罪惡自責，也不

必羞恥，祇要有清醒的意識，有自在的信心，肯定自己，我們一定可以轉化，不要怨尤，一

定可以轉化的。 

　　「傷痛是美麗的」。 

　　我為它寫一首現代詩： 

　　不是遺忘， 

　　反而是憶起， 

　　片片落葉，在蕭瑟的秋天裏。 

　　想而不可見， 

　　深鎖的心閘， 

　　有著濃濃的傷痛， 

　　荒煙蔓草間。 

　　想念！想念！ 

　　時有興衰， 

　　人有交替， 

　　均有深深的回憶。 

　　在我已撫平鱗傷的身軀， 

　　這時人們會走向前， 

　　同我伸友誼的手， 

　　歌頌傷痛的美麗。

【 莲生活佛卢胜彦第72文集 】-【 天涯一比丘 】

【 伤痛是美丽的 】

♡【 我们去看花 】♡

——莲生活佛卢胜彦画作

加拿大「蒙特利亞島」有一座很多花很多花的公園。

　　我們去看花，我們全家人及甄三元夫婦、趙少東夫婦。

　　在那滿山綠野之上，點綴看各色各樣的花，掛在花架上的，附著滕樹上的，露出水面

的，依大地土壤的…… 

　　看不禁花的五彩七彩繽紛。 

　　白的如雲。 

　　紅的似火。 

　　藍橙黃紫，一幅溫絢絢麗的畫面。 

　　在那兒，群花之間，更有噴泉，泉水隨音樂而舞蹈，柔纖的腰，傢輕飛白色聖潔的仙

女。 

　　這種大手筆的漫天漫地的花的世界，實是令人驚訝其獨特的風貌啊！ 

　　我們在群花之中走過。 

　　我喜歡花，也欣賞花，喜歡花的質性，欣賞花的溫麗，但是，我並不執著於迷戀……o 

　　因為我知道，花開花謝。 

　　春天芬芳，夏天艷麗，秋天凋零，冬天淒涼。 

　　我知道，這是自然界排定的程序，花有意態如少女的青春時代，有少婦熱情的幻想，有

風韻猶存的殘妝，有孤獨春盡的老年……。 

　　「天地一比丘」早已在心中，看遍了碧水青山，欣賞遍了白鳥紅花，縱然在萬花齊放的

山谷走過，早已不動了那枯井的止水。 

　　雖有大地絢麗的畫面，小道旁的多彩多姿，這種景色甚難得一見，燃燒起來的熱情，絲

毫不曾沾染我的僧袍。

　　僧袍飄拂。 

　　千萬花叢走過。 

　　我立於巍巍的頂峰。 

　　我自知，我確實是從花叢走過來的，我愛花，受花之香，但我悠閒漫步，並不留連任何

一支……。 

　　昔日，偶而憶起。 

　　甜蜜而略帶酸澀的，這是經歷者的心聲。 

　　愛侶可能變成了陌路。 

　　有情化為無情。 

　　一些墜入的人，往往會迷失了自我，連自己的感情也莫名其妙了，自以為沈浸於快樂之

中，其實也摻雜了太多的嫉拓、私心、苦澀及種種的痛苦煩惱，這是一種折磨。

　　保持密切的默契是快樂的。 

　　分離及懷疑又是痛苦的。 

　　在花的世界，尚有「愛別離苦」，「怨憎會苦」，「求不得苦」，「五蘊盛苦」，這是

四苦，苦不可言。 

　　其實，仔細一點的觀察，人生是無常的，宇宙的形成要經歷了「成」、「住」、

「壞」、「空」。 

　　人要經歷了「生」、「老」、「病」、「死」。 

　　花要經歷了「花苞」、「花開」、「盛放」、「凋零」。

　　這些，我均明白而瞭解了，我觀察清晰，我的心澄明，觀照分明，不被攪亂，雖七彩的

花投入，但亦不見其影了。

　　我們比丘，要學無心。若尚有心，就要磨鏡去垢，使之明亮，常常觀照自己的行態。 

　　勿被欲望所纏。 

　　勿心神迷亂。 

　　守住空明。才能接近真道，如真實的大智慧。 

　　「吉祥圓滿」是我們均祈求的，不是夢想，而是超越，是一種幸福快樂，心中永遠的安

和。 

　　我們去看花，花在我的心中拂過，百千萬種花的形態，她們曾在我的心中滯留，造成漣

漪。但，現在漣漪已無，花影亦去，我不是單調冷清，而是，我已超越。

【 莲生活佛卢胜彦第72文集 】-【 天地一比丘 】

【 我们去看花 】

♡【 亲情的爱 】♡

  

 

佛青，是我的女兒。

　 佛奇，是我的兒子。 

　 我們之間，有很深很深的親情。 

　 每當我遠行，久不在家，他們兩位，會不約而同的，溜到我的寢室內，嗅嗅我睡過的枕

頭，我的衣服.........。

　 然後說：「我們喜歡爸爸的味道。」 

　 

　 這是什麼？ 

　 這就是「親人之情」。 

　 我也一樣啊！我總是不忍心打犯了錯的佛青佛奇，我這一生，從來沒有打過女兒及兒子。

只有一次，我正靜坐，她他在旁邊喧鬧，我拉扯她他一下，就這一下，已使我後悔一輩子。  

　 我愛佛青、佛奇，那是心中流露的親情之愛，自然而然，用我的眼光關注及安慰的手去扶

助他們。 

　 我總是認為他們就是我，我就是他們。 

　 麗香曾對佛青、佛奇，說：「你們爸爸出家了，他將來會有遠行，不會回來了，你們要忘

了爸爸，爸爸不好，你們要忘了他。」 

　 佛青、佛奇，說：「我們忘不了爸爸，爸爸在不好，我們仍然愛他。」 

　 又是這麼一段話，竟使我偷偷的淚流滿面。 

　 佛青的一篇作文：「我的和尚爸爸」，裡面全是親情的愛，令我感動的心悸，令我的孤僧

遊子的腳，移動堪難。 

　 但是要呵護這親情之愛，使他們便得蓊鬱而獨立，初生的芽葉，變成成長的意志。 

　 佛青佛奇會在親情的撫慰下，變得茁壯。 

　 這樣一來，我將掙脫親情之愛，化為對全人類的召喚，探首向眾生，這是我人生的指標。 

　 學佛人瞭解，人的生命，是童、少、青、中、老。生命是配合著生長、繁茂、凋零、死

亡。「親情之愛」不是永遠，只是萌生成長的過程，將來要自己獨立應世的。 

　 孩子們呵！要是得自己的特性，努力完成自己的目標，由貧乏到充實，得到了成就的企

盼。 

　 我在長部經典中，找到一句話：「扶牆壁的人是走不遠的。」 

　 這裡面，有一段釋迦牟尼佛的故事。 

　 釋迦牟尼佛晚年，有一次重病，後來病好了。 

　 阿難問：「我看到世尊昏迷，全身乏力，想到世尊會不會不交代一聲就走了。」 

　 佛陀答：「阿難，不要再期待什麼，我已將一切佛法毫無保留的交給大家，我要交代的，

全已交待過了。」 

　 佛陀再說：「阿難，今後你應當信賴自己，不要信賴別人，這樣生活下去才能成就。」 

　 我對這些孩子的親情之愛，不是完全有求必應的，不是完全去滿足她他，而是對她們講一

些佛的道理，要她們將來自己獨立。我將自己的身心教養，教育她們，自己也教育自己。 

　 我的親情之愛，是一種講道理的愛。 

　 要她們信賴自己，獨立自強。 

　 我留意孩子們！因為是親情的一部份，我照顧她他稚弱的身軀，我要她他不要去羨慕別人

的富有，由自己的努力，可以從無到有。遠離的父親，天地一比丘，留給你們的，只是一張

慈祥的容顏。 

　 天地一比丘，走著眾生的愛之路。 

　 天地一比丘，揹負著親情的愛。 

　 天地一比丘，有這二者，就是充滿了遊子的感激。 

　 當我抬起腳步的時候，我曉得臨別一剎那的心的沉重，也許兩串眼淚從頰上滑落會偷偷擦

去，不必在等待我，因為我已出家，是去度眾生，使眾生有希望。佛青、佛奇，不必再等

待，好好的明白，好好做人，明白出家度眾生，是親情轉化眾生情。

【 莲生活佛卢胜彦第72文集 】-【 天地一比丘 】

【 亲情的爱 】

♡【 老人与海 】♡

　　人宜心量增 —— 莲生活佛卢胜彦

傳說── 

　　在某一個世紀，愛斯基摩人，在冰天雪地中生活，當年輕的愛斯基摩人，轉為壯年，再

轉化成為老人的時候，老人已沒有工作的能力了，年老體衰。 

　　有一天。 

　　老人的年輕兒子夫婦，帶著孫子，到老人的家，請出了步履蹣跚的老父，到了為老人們

設施的專門碼頭。 

　　他們互相擁抱道別。這是最後一次的告別。 

　　老人坐上一條小船，僅供一人坐的小船，船上空無一物，就這樣划入了大海之中，一去

不返。 

　　這位老人，淒涼的回首對兒子夫婦及孫子說： 

　　「只要政策有改變，請務必來找我。」 

　　我聽到如此的故事，聽到老人無奈的最後一句話。 

　　心都碎了。 

　　有一偈： 

　　暮年光景苦無多。 

　　電光石火一剎那。 

　　黃葉凋零真老矣。 

　　秋冬已至奈愁何。 

　　聽了愛斯基摩人「老人」的傳說，一人一船入於大海，真是令人怖畏恐懼，心中無限的

哀戚，不知如何形容才好！ 

　　我覺得，讓老人孤寂已是錯誤，讓老人自行走入茫茫大海更是錯誤。或許老人的言論，

老人的經驗，是無價之寶啊！家有一老，是家有一寶啊！ 

　　又一偈： 

　　有何可貪這浮世。 

　　有口唯依怙彌陀。 

　　珍重臨別宜努力。 

　　莫教萬劫再蹉跎。 

　　這正是我想建立。 

　　真佛老人院。 

　　真佛臨終關懷中心。 

　　真佛墓園。（塔） 

　　原因在此。

【 莲生活佛卢胜彦第168文集 】

【 孤独的倾诉 - 老人与海 】