♡【 也算大妄语 】♡

在「葉子湖」禪定三昧中── 

見一男子向人說：「我知師尊隱居閉關的處所，

你們要供養的錢交與我，我可轉交。」 

有弟子信以為真，便紛紛轉交給他，

也不分辨真假，而這些錢，被這名男子吞了。 

這犯了二罪： 

一、「妄語罪。」 

二、「偷盜罪。」 

如果這名男子，實知我住處，

也將供養金全數交我手上，則此二罪，當然不犯的。 

在這世上，隨口說說的人很多，有人說我在馬來西亞，

有人說我在新加坡，有人說我在印尼，

有人說我在台灣，有人說我在中國大陸。…… 

又說，我已重病住院，又傳我已中風，

又傳我得了癌症，又傳開刀，又傳我已不成人形，

又傳我早已不在人世，一切的書，全由他人捉刀代寫。 

譭謗的文章，電視、雜誌、報章、電腦、網路，

仍然會出現，並不因為我隱居閉關近四年而減少，謠言仍然很多。

這是人世間必然的現象，想想也知道。 

如果屬真，當然不算妄語了。 

但若傳言不實，大家傳來傳去便犯了「妄語戒」，

虛妄不實的言語，在今日，早已充斥，人與人，

甚至全世界、國家，大家都在說謊。 

傳播工具，也一樣大妄語。 

我們行者，最忌妄語，念佛持咒吧！

少說一些無聊的話，我實實在在的告訴大家，

我的書，是我一字一字寫出來的，絕不妄語啊！

而且，我還活著，活的還可以了。

【 蓮生活佛盧勝彦第175文集 】-【 天涯一有僧 】

【 也算大妄语 】

♡【 水流向何处 】♡

我常常注意那遊子般的小溪，看看它們泊泊的前進，

蜿蜓的，一程又一程的流著，流到大河裏，

然後又一程一程的流入「閃米密西湖」之中，

這溪，這河，是一首流轉不歇的歌吟，很美妙的。 

我又注意到湖水，潺潺的流著，表面上的波光粼粼，

怎知寂寂的湖底，暗流翻騰，流向海中。 

這是「百川歸一海」啊！ 

在「雷門市」的溪及河，均是非常清澈的，這繩繩續續的溪河，

是從周圍的大山之中流下的，是冰冷的雪水溶化的，所以溪水特別的寒冷。 

這些水，辭別了千山之圭，穿過了萬壑，一路上不歇息的，

走了那迢遙的行程，可以說，這些行程均是陌生的。

它們多像「遊子」呵！ 

有時候，由流水，想到人生的旅程。 

有時候，由流水，想到時光的一去不回頭。 

有時候，由流水，想到永不回首。 

也許人生的真理就是「水」吧｜ 

老子曾經如此說:「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，

事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

老子盼望人要學習「水」的特性： 

「能夠滋養萬物。」 

「本性柔弱，順自然而不爭。」 

「蓄居流注於人人所厭惡的卑下之處。」 

這三則，就是「善天下」、「無爭」、「自處卑下」。

這流水的啟示，往往悄然的捲入我的心中，

我的心中也有一條小河，終夜流轉，也就這麼的遠去，

傳遍天地之間，在蒼茫的大地，永不回首。 

流水也令我想起皈依── 

我常常的對弟子們說，皈依佛法，就是學習佛的修行，

佛的通融廣大，就如同海一樣，

大海能夠容百川，能夠容納每一滴水。 

我們皈依，就是去尋找「真理」的源頭，

就是去流向佛海，而皈依就是一種「流向」，一種融入。 

佛海就是「無分別」、「大自在」、「平等的」、

「廣含的」、「智慧的」、「永恒的」……。 

其實「皈依」，就是皈依「真理」，

但，有一天，當自己有了開悟，就會真正的明白，

原來人人均有佛性，皈依的原來是自己的「自性」。 

這亦即是： 

五祖送六祖，至水旁。 

五祖取櫓來搖船。 

六祖趕快來幫忙。 

五祖說：「我來渡你。」 

六祖說：「迷時師渡，悟時自渡。」 

其實，這「悟時自渡」就是「皈依自性」，

一個人信仰的開始，要皈依金刚上師，

當一個人有了開悟的時候，就是皈依自性的時候，因為眾生皆有佛性啊！ 

我又想起，我已經「無我」了，

那心中的法流漸漸的愛化成一條小蹊，一條光河，一面海洋，

這面海還會膨脹飛翔，凌舉起來，忘了一切是誰呢！ 

大日如來的光芒。 

向大地普施陽光。 

對眾生並無選擇。 

這是「上智」或「下愚」一律平等。

這是無我之捨，無心之愛。 

「水流」向大地的低凹之處，自處於一切卑下，

低沉的音調，已響徹了萬古至今宵，

而且永遠不歇的流下去，迢迢遙遙。

這不是傳說的，不是幻想的，不是「有」，

不是「無」，不是「理論」，而是最「實際」的。 

寂寂天地之中，有什麼比這行程更綿長？ 

寂寂天地之中，有什麼比這行程更永恒？ 

寂寂天地之中，有什麼比這行程更安然？ 

「天地一比丘」，經常這樣的想一想。

【 蓮生活佛盧勝彦第72文集 】-【 天地一比丘 】

【 水流向何处 】