♡【 母亲的开示 】 ♡

 

 

 

 

 

 

 

母親圓寂後，她的形體火化了，

 

剩下一堆舍利子、舍利花、舍利牙。

 

然而，我是一位有靈覺的人，

 

她不但往生摩訶雙蓮池，

 

卻也實實在在的活在我的四周，

 

不只是在心中，確實生存在氣息之中。

圓寂後的第二個星期晚上，我在家中睡覺，

 

耳中忽聞電話鈴聲，我醒了過來，

 

注意一看，電話毫無動靜。

 

我用心分別，知道剛剛的電話鈴聲，

 

是母親的警示，於是，我閉目禪定。

眼前現出光圈，像極了大日光環，

 

母親就在光環中央，坐蓮花座，

 

忽近，忽遠，忽失去，忽又出現，

 

我心定一定，母親顯現得更清楚，

 

母親的裝扮，像極了觀世音菩薩，

 

根本就是觀世音菩薩。 

我叫她：「媽媽你回來看我？」

她點點頭。

「為什麼用電話聲？」

「因為用電話聲才不會突然嚇著你！」

（她仍然想得很週到）

我問她：「有什麼要告訴我的嗎？」

她說：「記住，要普同尊重，記住，普同尊重四個字，

 

我已經清楚一切的因果因緣了，仍然是普同尊重。」

母親講完了「普同尊重」之後，就漸漸的消失了。

我出定後，一直想著「普同尊重」這四個字，

 

我略有所悟，這四個字，

 

即是「無緣大慈，同體大悲」，

 

是大菩提心啊！

 

 

 

【 莲生活佛卢胜彦第134文集 】-【 非常好看 】

 

【 母亲的开示 】

 

 

 

♡【 一浪冲上岸 】♡

 

 

 

 

 

 

 

顏冰老居士，是一位皈依我的多年居士，

 

本尊是「蓮花童子」。（姓顏是冠夫姓）

她每日修二壇「蓮花童子法」，她的先生早逝，留有一子，

 

子長大結婚，娶妻孫氏，生了一個男孩「顏志」，

 

長得眉清目秀，已十歲了。

由於家境平平，兒子及媳婦都上班，

 

「顏志」這位孫子，是由顏冰照顧長大的。

有一天。

顏冰老居士，在自家壇城修法，修到入三摩地時，

 

一時睏頓，覺得非常疲倦，竟然就坐著坐著睡著了，進入夢鄉。

這時。

卢师尊在夢中出現，卢师尊穿喇嘛裝，

 

但，卻是全身濕透透的，彷彿掉入水中，

 

再爬起來的一副模樣，顯得非常狼狽。

顏冰看見，大駭：「卢师尊 ！你怎麼是這個樣子？

我答：「我落水了。」

顏冰問：「你怎可能會落水？一定另有原因。」

我答：「你真聰明，我入水中救人，化為大浪。」

「救什麼人？」

「救你的孫子顏志。」

「你胡說，我孫子顏志今天和幾位同學一同上山去郊遊，顏志怎可能掉入水中？」

我答：「顏志和同學不是去山上，而是到海邊，失足落水，我才去救他的。」

顏冰大駭：「真的？」

我說：「當然真的。我回去換衣服了，再見！」

顏志回家了，一如往常，衣著整潔，喊了一聲：「阿嬤！我回來了！」

顏冰問：「你去爬山了嗎？」

「當然，好好玩。」

「確實去爬山？老實說，不要說謊，我最討厭說謊話的小孩，你確實去爬山？」

顏冰面現怒容，怒聲問。

顏志從未見阿嬤如此生氣，聲音怯怯的問：「阿嬤！有什麼不對？」

「你去海邊！」

顏志一聽，知道瞞不了。

 

便一五一十的說了出來，他和同學不是去爬山，

 

而是去海邊玩，他一時不小心，掉入海中。

正載浮載沉，喝了幾口水，眼看不成了，突然一個大浪打來。

把他打到沙灘上，他趴在沙灘上。

二位同學趕過來救他。他幸好力氣還有。

他們遊興全無，先赴另外同學家，

 

把衣物洗淨、燙平，免得回家被阿嬤罵。

 

三位同學約好，回到家絕口不提掉入海中的事，

 

免得下一次，不能出來玩。

顏志疑惑問：「阿嬤！你怎知道的？」

顏冰說：「卢师尊化身巨浪，把你打上沙灘，是卢师尊救了你的。」

「卢师尊如何告訴你的？」顏志仍有疑惑。

「夢中示我。」阿嬤把卢师尊示夢的事說了一遍。

顏志說：「我要親自去见卢师尊，他救了我！我要皈依！」

 

 

 

【 莲生活佛卢胜彦第233文集 】-【 七十仙梦 】

 

【 一浪冲上岸 】

 

 

 

♡【 死后人情在？ 】♡

 

 

 

 

 

 

 

笑話一則：

妻子說：「林局長的追悼會，我們要不要去？」

丈夫答：「人都死了，去做什麼？」

妻子說：「可是他老婆也在局裡工作。」

丈夫答：「她只是普通職員。」

妻子說：「他兒子是一位教體育的教官。」

丈夫答：「體育教官，跟我毫無瓜葛啊！」

妻子說：「但，他的兒子有一位岳父啊！」

丈夫問：「他兒子的岳父是幹什麼的？」

妻子答：「他岳父就是人事局局長！」

丈夫說：「那這就非去參加不可了！」

哈！哈！哈！

卢师尊提示：在人間，都有「人情世故」在，人與人之間的「關係」非常的微妙。

有關係就行得通！

沒有關係就死定了！

所謂「人情世故」，無非「關係」而已，人間其實是很淒涼的。

這和「禪」完全沒有掛勾，「禪」不是「人情世故」，「禪」也不是「關係」。

李元松提「現代禪」。

我答：「非古代，非現代！」

聖嚴法師提「生活禪」。

我答：「非生活，非人情！」

興元府，大浪和尚。

僧人問：「既然是河神，為什麼和水不能融洽，被水推卻？」

大浪和尚答：「隨流始得妙，不隨遭唾棄！」

我答：「河神死了！」

我答：「妻兒親戚無人是河神！」

（人間就是這樣）

洪州，東禪和尚。

僧問：「如何是密室？」

東禪和尚答：「江水深七尺。」

僧問：如何是密室中人？」

東禪和尚答：「此去江南三十步。」

（卢师尊提示：密室就是禪，密室中人就是習禪的人。

 

江水深七尺，也可答山高千萬尋。

 

其實就是與這人間毫無瓜葛也。

 

再說，如何是密室中人，此去江南三十步，

 

意味著，與人間毫無干涉也）

人間非禪。

禪非人間。

「現代禪」、「生活禪」，錯的離譜！

 

 

【莲生活佛卢胜彦第232文集】- 【笑话中禅机】

 

【死后人情在？】