我住日本寺院時,經行繞寺,
走在碎石子路上,沙沙而行,口中喃喃唸佛持咒。
看見前面有日本僧人行來,
他向我一躬身,算是打一個招呼,
他向我一躬身,算是打一個招呼,
我也向他一躬身,他低頭行他自己的路,
我低頭行自己的路,很少閒聊天。
我說過,閒聊天不好,為何不好?
因為出口就是「是非」,人間到處有「是非」,
就是口舌害的。打開報紙,報紙全是是非,
打開雜誌,全是八卦是非,
打開電視,也是是非,閒聊天,聊的全是人的是非。
當年的沈之岳說:「有人的地方,就有是非。」
釋迦牟尼佛的佛制戒律,層次類別如下:
比丘可舉七眾過。
比丘尼餘比丘外,可舉六眾過。
出家眾可舉在家眾之過。
在家眾不得舉出家眾之過。
這是釋迦牟尼佛制定的,是僧團的規矩,
然而,現代人早已忘失了佛制的規矩,
要舉過也有一定的程序,
這裡面也有「開」、「遮」、「持」、「犯」。
想要振興佛陀時代的僧團制度,
在今日已很困難,如今是一盤散沙一般,
佛教尊嚴已墮落,誰還管得著在家眾的口舌,
一聽有醜聞,不管真假,
把出家人鬥臭、鬥垮、鬥爛。
把出家人鬥臭、鬥垮、鬥爛。
如此,大家就愈樂。
我期盼闲聊天的聖弟子,
不要閒聊天,閒聊天是非多,
不要閒聊天,閒聊天是非多,
不如經行,念佛持咒,多念佛,少聊天,
避免犯下無意中的口業。
【 蓮生活佛盧勝彦第175文集 】-【 天涯一游僧 】
【 不要闲聊天 】
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